为何说宋代的解剖学对后世影响极具深远青

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解剖学在我国起源很早,《灵枢·经水》中说:“若夫八尺之躯,皮肉在此,外可度量切循而得之,其死可解剖而视之”。《史记》中记载了上古时期名医俞跗善用外科解剖术治病的事迹。《汉书》有太医解剖死者的记录,唐代孙思邈《千金要方》中,也有对解剖学的论述。这说明了在宋代以前,解剖学一直也都在延续着。只不过到了宋代,我国的解剖学有了进一步发展,从以往单纯的解剖记录,发展到实物绘图,当然是在大量尸体解剖的基础上进行的。其中两部具有代表性的解剖图著作反映了宋代的解剖学成就。一个是《欧希范五脏图》,另一个是《存真图》。庆历年间(公元~年),广西起义首领欧希范等五十六人被统治阶级诱杀,宜州推官吴简进行了解剖,与绘工宋景合作将解剖死者的组织器官绘成图谱,编辑成,名曰《欧希范五脏图》。书中对五脏六腑的位置、解剖形态,作了较详细的描述,与正常人体解剖基本相符合。其中也有些讨论病理问题的记载,如:蒙干生前患咳嗽,肺与胆黑;欧诠少得目疾,肝有白点。这种直观的病理解剖,对论证中医的脏腑理论很有意义。可惜这本书已亡佚,但可藉宋人笔记、杂说等窥其梗概。《存真图》又名《存真环中图》,它不仅摘绘了脏腑解剖的整体图,而且还绘有若干系统分图,如“心气图”、“肺气图”、“气海膈膜图”、“脾胃包系图“、“分水阑门图”、“命门、大小肠、膀胱之系书”等。图中对胸腔、腹腔、消化系、泌尿系、生殖系,及血管分布等都有较详细的描述,较吴简《欧希范五脏图》又有进步。书中还纠正了吴简认为喉部下面连接气、食、水三个管道的错误。此书对后世影响很大,宋·朱肱《内外二景图》、元·孙焕《玄门脉诀内照图》、明·施沛《脏腑指掌图》、王圻《三才图会》、高武《针灸聚英》、杨继洲《针灸大成》等都引用了该书内容,所以此书部分内容也藉此得到了保存。解剖学不光是现代医学的基础知识,其实从宋代解剖图出现后,与解剖密切相关的外科、针灸学在当时就立刻有了进一步升华,可以通过以下内容窥其端倪:宋代的外科学,在病理上已经开始重视局部与整体的关系,在鉴别症状与判断预后上,提出了“五善七恶”的诊断方法;在治疗上创造了“内消”、“托里”的内治法,为外科治疗开辟了新途径。并出现了《集验背疽方》、《外科精要》等许多有价值的外科专著。王惟一的《铜人腧穴针灸图经》统一了历代纷乱的“俞穴”,并详细介绍了各穴的部位、主治病证与针刺方法。由他创制的针灸铜人,是针灸教学和考试医师的良好工具,被国内外所重视。另外,闻人耆年的《备急灸法》、王执中的《针灸资生经》里面很多都是新理念新方法,为针灸学作出了积极贡献。

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