44桂枝汤通谷，谷通太阳，人类的病，就是这样得来的，医道知道桂枝汤通谷，谷通太阳，你才知道病根病头。
45《伤寒论》条，伤寒八九日下之，胸满烦惊，小便不利，谵语，一身尽重，不可转侧者，柴胡加龙骨牡蛎汤主之。
看看条这个条文，从里讲到表，张仲景说是外感，外感是表证携带，医误下，下后，里证反应到外证，他说谵语，谵语是腑证，大承气汤里有这句话，里证早就携带了，表又没解开，医误下了，里证反应到外证，没有里证，哪里来的谵语，哪里来的一身尽重，不可转侧。
看看这个条，读者才知道条文从何说起，所谓的条文，没有里证，就没有条文的症状，里证就是不发烧的感冒长期携带。表证只是个单纯的发烧，烧狠了讲胡话，里证热狠了，才有谵语，想解读《伤寒论》的条文，不懂得六经的表证，不懂得经证，不懂得里证，这个条文，你是解不开的，外感发烧接着里证的内热，里面的症状，全部反应在条文上，你不懂得六经辨证，不对六经上靠，你对条文根本解释不开。
46仲景在29、30条写出几个补救方，写出芍药甘草汤，写出甘草干姜汤，承气汤。我们看看仲景写出的这三个补救方，芍药甘草汤是补内脏虚，甘草干姜汤是治里虚肺寒，用承气汤泻腑实，烦躁谵语痉挛，谵语痉挛是在大承气里出现的，承气汤证早就携带了，突然来了新感冒，才出现29条、30条，里证反应到外证，出现两个条文。）更饮甘草干姜汤。夜半阳气还，两足当热，胫尚微拘急，重与芍药甘草汤，尔乃胫伸。以承气汤微溏，则止其谵语，故知病可愈。
读者看到条、29条、30条，我们才知道条文牵涉到脏腑上，牵涉到六经上，牵涉到经带病化热上，这四证早就有了，旧病没除，里证没除，突然来个新感冒，反映到条文上，仲景条文就是这样写出来的。他写出条文，叫后人好记，哪知后人不懂一理应万变，乱解释条文，你不懂不能装懂，不要瞎解释，你要解释错了，你《伤寒论》学的深与浅，你就漏底了。条文不能瞎解释，解释错了，误导后人。
47世医能懂得表证，你就懂得六经辨证，六经辨的是表里，表里辨清了，才有理法方药，才有条文，条文处方，都在六经上挂着，六经上无病，也没有条文，也没有处方，六经条文处方，这是辨证的核心。之所以，他才写出六脏六腑，他补充了古人丢掉的谷脏，古人丢掉了谷脏，十二经对不上十二个脏腑，把手厥阴经编排到心包经上，心包只是个名词，帽子底下没人。这个三焦经应该是谷脏的位置，谷附在脊柱十三椎上，右边是十二指肠，十二指肠算个腑，又叫阳三焦，三阳热交汇的地方，都在十二指肠上，十二指肠最容易聚热，最容易生病，一旦生热，谷的大头对着十二指肠，谷也生热，谷一生热，十二指肠生热，右降就不顺，那阳三焦必病。胃底胆管十二指肠为连体，就为阳三焦。十二指肠里面抱着谷脏，谷通十二指肠，谷脏的小头长得是脾脏，谷脏脾脏肾脏这叫阴三焦。
读者看看手厥阴三焦经应该是谷脏的位置，因为它正好长在人的中焦，长在胃底下，其他脏腑都是竖长得，唯有谷脏是横长得，谷脏要不是横长的，人吃的营养就输送不出去，脏腑的周天就还不原。谷吸收的营养，传给脾脏，脾脏好比转运站，输送到各个脏腑该到的地方，送到了心肺。这都是谷与脾起的作用，没有谷脾这两脏，脏腑不能形成小周天，人的脏腑就是这样新陈代谢的。作为临床医生，一定要懂得脏腑变化，脏腑连接，脏腑的周天，你看病才有方向。该升则升，该降则降，一时都不能停留。停留腑就胀，停留腑就满，看看阳三焦，阴三焦，这个地方，多么重要。不把谷脏说明，这个医道，永远不会圆满，脏腑就辨不清，就要误大病。
他补上了谷这一脏器，十二个脏腑，才能圆满，他才写出足六经手六经，没有谷这一脏，只有六腑，没有六脏，他补上谷这一脏，圆圆满满的六脏六腑，古人说五脏六腑，丢掉这一脏，几千年没有答案，是一个空白，汉医圣在一千八百多年前，就把这个脏器补上了，弥补了这个空白，还原医学上完美的一个答案，他写出谷脏论，写出五大篇，写出病根，他把病根找准了，知道人得病的开始，得病从谷开始，谷只能实，不能虚，虚者就是病，他才写出妇人病，胃气下泄，阴吹而正喧，此乃谷气之实也，膏发煎导之。
48他以六经为纲，六经受了风寒，反应出来的症状，那就是患者的自我感觉，患者有了自我感觉，仲景写出来方剂，按照症状，自我感觉，对号入座，对症用方，吃过就好。患者的自我感觉，医生得病也是这样的，按照患者的自我感觉，那就是我们中医的临床诊断学，随你什么病，都不能逃出六经，都从三阳感冒开始，三阳病，他写出九篇九个方。你把九篇文章，记在心里，九个方子牢牢记住，你就能当良医。
49三阳病，人人都是一样的。反应的症状，也都是一样的。你把三阳感冒学会了，管他发烧不发烧，只要有症状，都按照三阳感冒去治。三阳经上有病，医圣的方子，都跟着经走，太阳经三个方，阳明经三个方，少阳经三个方，方方跟经走，三阳经上有病，不能离开这九个方，病跟经走，方跟病走，经病同行，六经上找病，这就叫六经辨证。
50临床患者来到你的跟前，首先问问可有太阳病，可有项背强，可有几几然，可有强几几，可有脉浮缓，可有自汗出，可有鼻鸣干呕，可有恶风怕冷。这八大证，你记住了，这就是你临床的方向盘。
病的由来说明白了，病的由来，就是谷先病，先虚，谷虚不能抗邪，风寒直入太阳，太阳经的风寒传到谷里，这就是谷通太阳，太阳通谷，人类得病都是这样的。
51柴胡桂枝汤合并起来，再加上小承气，你知道能治多少病吗？管你里病外病，这两方合起，很多里外的痛苦，都能解决。如果你肺不好，长期带着咳嗽，莫认为你肺里有多大的病，用用桂枝汤，咳黄痰，你加上黄芩，咳白痰，你加上干姜，要是受凉引起的咳嗽，引起的肺寒，肺热，就用桂枝汤加黄芩，加干姜，叫阴阳二旦汤。如果常年肺受凉，常常咳喘，到冬天严重，不能平卧，那就用小青龙汤加减。痰要稠，加石膏，咳喘也治好了，不能平卧也治好了，这都是仲景的神方。如果你有汗的话，你还咳喘，你来个醍醐灌顶，用上麻杏石甘汤，这几个方都是治肺病的好方子。
52咳喘症状，按照症状，还是桂枝阳旦汤，还是小青龙，还是麻杏石甘汤，还是射干麻黄汤，肺得病，就这几个方子，你对号入座，按照症状去加减，肺的咳喘都能治得好。
53常常胃不好，有胃病，那就桂枝汤加减干姜，随你什么样的胃病，这个方子都能吃好。如果中年人，常常假腹满，半腑实，这种中年人最多，你没办法去诊断，你莫忘掉桂枝汤，他身上早就有，桂枝汤证携带，才造成的假腹满，半腑实，表里不通，常常肚里憋闷，放不出来屁，不用桂枝汤温阳解表，这个病你是无法下手，假腹满半腑实排便不畅，天天气饱闷胀，肚里常常不舒服，肚里有气一，放不出来屁，好膈气，那是中焦寒，脏腑实，还用桂枝汤，大量用生姜，用到四两以上。
如果常常便不通顺，解不干净，黏马桶，大便酸臭，它是中阳不够造成的，加上二两干姜，30克厚朴，30克枳实，40克大黄也行，60克大黄也行，一付吃几天。吃上几付，桂枝汤证一罢，全身来暖，假腹满，半腑实全部解决了。肺要寒，长期咳嗽，咳白痰，这个方子吃下，咳嗽也就止了，痰也就消掉了。有生姜暖胃，帮助桂枝扶阳，阳气大发，胃气一动，大气一转，等于拨云见日，云开雾散。他有小承气在里，泻实下气，清热排便，脏腑通畅，这个方子就是人类的常用方，适应这个方子的人最多。如果你胆囊有病，可以加上柴胡，黄芩，60克柴胡，30克黄芩，把你三阳病全治掉了。如果胃里有火，可以合上石膏，知母。
54六经辨也就是受凉后，你的自我感觉，自我感觉不只是患者有.你就知道患者这个感觉你知道了，那的自我感觉，就是仲景的诊断学，患者的感觉论，也是医生的感觉论。
56岳母教子，家境很穷，岳飞有次出远门，回到家感冒发烧，高烧不止，岳飞卧床不起，岳母无奈，求医无钱，岳母当时就弄上七个葱须，十片姜，七个红枣熬碗汤，和点红糖汤一碗，岳飞喝下汗淌就好。
七个葱须十片姜，七个红枣熬碗汤，
岳飞喝下汤一碗，被子盖上汗就淌。
岳飞后来成为皇上驾前抗金名将，枪挑小梁王柴贵，国家的栋梁之才，架海紫金梁，诏讨大元帅，岳飞不是岳母会用葱姜蒜，哪里来的这么好的身体，那也就没有抗金大英雄。
生姜先切成片，后切成丝，放热油里面烹，烹的姜丝发黄，姜丝的辣味就烹到油里了，有些小孩不吃姜的辣味，通过油烹，辣味就去掉了，烹过后，炒菜也行，兑上水下面条也行。
若要葱姜同时用，姜烧黄了，葱放到里面，生葱变出浓香味，马上把它抄到碗里，对上开水，下面条，面条煮开了，再把葱姜倒在面条锅里，这样的做法，发汗快，来暖快。
如果想要吃青菜下面，葱姜烹好了，给点小白菜进去，放点盐，把青菜炒倒后，赶紧地抄到碗里，面条下好，再把它倒在锅里，就不要再烧了。有姜味，有葱味，白菜里有盐味，不要煮时间长，白菜吃到嘴里又脆又香，这样才叫青菜面，香味不变，面条不变，病人吃到嘴里，特别赶口，他就愿意吃这碗面条了。吃过这碗面条，盖上被子，葱姜发挥作用，一身汗淌，这是治长期身体虚弱，不发烧人的感冒。这种人没有口味，吃饭不香，用食物疗法来发汗，这样的病人，慢慢就调好了，这是治虚弱人，老人的感冒，这是食物疗法里最好的疗法。不要瞎吃中药，正气上不来，没有食欲，通过葱姜蒜面条发汗，一能治病，二能管饿，他的胃气马上就来复了。
农民又说，最诱惑人的就是大蒜，那种浓香味是最诱惑人。菜快炒好了，快出锅时拍好的蒜子，对热菜里一放，不能超过一两分钟，蒜味浓香喷出的时候，很快出锅，保住蒜的浓香，对饭桌上一放，满屋的香味。有些人，想吃那油炸辣椒，辣椒放在油锅里，辣椒炒的发紫，抄起来，切点姜丝，放点大蒜，一并放在蒜窝里，捣成辣椒姜蒜泥，用滚开的热油一烹，葱姜蒜辣椒见热油，香味马上烹出，满屋都香。
57什么叫《伤寒论》，就讲的衣食保暖，生活中，该吃的你不吃，该用的你不用，不就生病了吗？张仲景写出来桂枝汤，概括了整个《伤寒论》，他就知道人间误病，误到生活上，该用桂枝汤不用，时间长了，身上缺桂枝，胃里缺白芍，胃里缺甘草，胃里缺大枣生姜。就是该用的不用，耽误久了，造成了吃饭少。人慢慢体质就弱了，脾胃就虚了，人间病都是这样来的。
如果这五样东西误的，你身上症状还在，还要用这五样东西，如果胃里没有大的变化，胃里不化火，胃里没有酸水，大便正常，那你还是桂枝汤证，还要桂枝汤。桂枝汤吃一付不行，两付不行，三付，吃好为算，吃的身上不怕冷了，恢复到原来的口味，原来能吃多少，恢复到那样，你的身体就算好了。
如果常常胃难受，身上还怕冷，你还呕酸水，你加上黄连黄芩大黄，三黄汤放上去，这叫桂枝汤加三黄汤，热也治了，酸水也没有了，大便也通了。你这个身体，也彻底好了。
58阴阳经并行，六经都该如此，特别太阳经与少阴为表里，所谓的表里，太阳走表，少阴走里，少阴也常常受到了风寒，它也有表证携带，这个表证是少阴阳不足造成的表证，仲景命名为直中伤寒，以通阳法解表，通阳就好，那就是麻附辛，麻附甘。
59太阳经是大的表里，它与十二经紧紧相连，特别与谷脏经，这两经牵连很深，所以谷通太阳，太阳通谷，这个表里是天地为表里，谷是戊己，脾是太极，它和太极，戊己都称为表里，太阳经和太极，张仲景写出来太阳经误下，脾下时疼时止，讲的就是太阳经，表未解，医误下，脾下才时疼时止，常常地胃窦穴隐隐作痛，左边的天枢穴隐隐作痛，这就是下后伤了太阴，阴不足，这三个地方才有症状和疼感，仲景说桂枝一加汤，那是倍白芍，桂枝二加汤，那是加大黄，这两个表里，始终谁都不能离开谁，太阳有表证，就能传到太阴，所以太阳太阴为表里。
60太阳经和戊己土谷脏，表里最为突出，十几岁骨髓没满，谷还没实，十几岁谷就虚，谷虚连着太阳经，这就叫太阳通谷，看看太阳经最后一穴，小指外，有个穴位叫至阴穴，至阴穴回头第二穴叫通谷穴，通谷就是通的谷脏，这就叫太阳通谷，谷通太阳。
61我们在诊断上，就没有确切把握，你对桂枝汤没有认识，十几岁都是桂枝证耽误久了，脚后跟能不短吗？有的短上两三寸，脚后跟不挨地，他把鞋里面垫上东西，衬平走路好一点。弟子们，这些症状，你们脑海里要增加印象，见到年轻人，看他走路就明白了，如果走路看不出来，你问他疼不疼，问他腿有没有劲，都按照谷虚太阳经虚来诊断。那第一个就要想到桂枝汤，是否肠道化热，是否肠道化寒，临床加减好，又快又好，不花大钱，这个病完全能治好，不用桂枝汤，这个谷虚太阳经虚，脚后跟短，永远带一辈子。我们作为临床中医，一定要把病根找出来，一定要把病头找出来，见到病人，临床不会误诊误判。
这就是太阳经通谷，反应出来的症状，谷虚不能养太阳经的筋筋，不能养太阳经的气道，气道里的津液，不能养太阳经的筋筋，所以这个背后太阳经，底下这两根大筋不够长，脚后跟不挨地，我见到这样的孩子很多，那时候不明白，现在明白了。
62太阳经是经道是气道，经道是传送营养，传送津液，来养太阳经两根大经的筋筋，一旦谷虚久了，太阳经无能，没有津液来养筋筋，所以十几岁孩子脚后跟短了一截。这个问题，我们不解剖，有些病你没法去看，你对桂枝汤没认识，这个病是永远埋藏在玄机里。
63太阳通谷，谷通太阳，是不是有道理，临床观察，谷虚引起太阳经虚，人间病都是这样来的，不是这样得病，张仲景不会开卷就写出桂枝汤，桂枝汤能通天通地，天地相通，气道里面输送营养，在人身上周流不息，有这个气道，人身上血气营养营卫才能转动，它把营养带到什么地方，什么地方就能滋润，带不到那个地方，那个地方肯定生大病。
64医学三字经
医之始，本歧黄；灵枢作，素问详。
难经出，更洋洋；越汉季，有南阳。
六经辨，圣道彰；伤寒著，金匮藏。
垂方法，立津梁；有张机，医圣当。
活人书，好文章；六经辨，辨胃肠。
伤寒论，写人类；六经辨，脏腑详。
论伤寒，中风伤；身无汗，麻黄汤。
身有汗，桂枝汤；太阳病，第一章。
中风病，桂枝汤；伤寒病，麻黄汤。
二阳病，葛根汤；少阳证，柴胡汤。
三阳病，三个方；三个方，领头方。
太阳病，第一方；中风病，桂枝汤。
太阳病，第二方；要发汗，麻黄汤。
太阳病，第三方；有风寒，青龙汤。
阳明病，第一方；合并症，葛根汤。
脉洪大，有汗淌；不怕冷，白虎汤。
阳明病，第三方；胃腹满，大承汤。
少阳病，第一方；有寒热，小柴汤。
少阳病，第二方；呕不止，大柴汤。
二阳热，第三方；表里热，柴芒汤。
好学者，九个方；记得住，胸中藏。
九个方，九文章；要熟记，良医当。
天下病，九个方；要学会，走四方。
治百病，九个方；加减好，大病良。
伤寒论，能传世；六经辨，要记详。
伤寒论，是国宝；华夏人，国宝藏。
华夏人，真自豪；六经辨，回天良。
65什么叫六经辨证，管你脏腑里什么病，管它有多少症状，还想到他的表证，没有表证就没有里证。如果腹不满，病还在三阳，那以汗解为准绳，汗后，腑证全部消失。如果汗解后，还有腑证，那就是里热形成了，口干口苦口燥口渴，那是里热经热造成的。那该要清热的清热，那就需要小柴胡汤加减，热狠了过烦，那柴胡证没罢，那加上栀子，如果患者口苦口渴好出汗，要怕风加上桂枝，要不怕风，口渴汗出，那就是石膏证出现了，柴胡汤合上白虎汤，一方而愈。如果口渴口苦已罢，小肚子还不舒服，那就成为里实证。如果不怕冷，吃过饭顶胀，那是调胃承气汤证。常常胸满胃脘胀的难受，那三物厚朴汤，常常气不顺，左不升右不降，感到小腹满，半腑实，没有表证的情况下，用小承气汤，如果患者常常胸满腹胀，肚子胀的疼，夜里睡着就出汗，那大承气具备了，那用大承气汤，一方而愈。
66风湿病，还是阳虚病.
67湿衣病，仲景提过没有，我们回忆一下，就更明白了，肾着之为病，其人身体重，腰中冷，如坐水中，形如水状，反不渴，小便自利，饮食如故，病属下焦，身劳自汗，衣里冷湿，久久得之，腰以下冷痛，腹重如带五千钱。本人为了五千钱，我用小戥子称过，五个大钱是22克，弟子们换算一下，五千大钱有多重，你们就知道了。
五千钱是个负担，这个负担就是水，要是老年人带上几十斤水在身上，能走得动吗？水越大，患者的阳气越败，患者的阳气再也发不起来，阳气发不起来，患者身上越来越重，最终的后果，患者只好躺在床上，盖上厚被子，到了冬天，卧床，不敢起床，起床，身上更冷，身上更凉，这个阳气不扶起来，影响人的生命，如果寒水再大，到处乱窜，窜到脏腑里，窜到某个地方，那就能泛滥成灾，
68阳气我们怎么能把它扶起来，摆在我们临床医生面前，这个阳怎么去扶，从哪开始，这次讲课的主体，就是讲扶阳。大家放心，我不会用附子去扶阳。附子不是扶阳药，附子是壮火药，用附子扶阳的话，那就毁了内脏，阳气永远不会再回了，用附子扶阳，那就等于给患者烧干锅，锅烧红了，锅巴都能烧糊，用附子扶阳，就等于肚里烧干锅，能把整个脏腑毁掉，耗伤整个脏腑的津液，常吃附子扶阳的人，想活到多大年龄，那不可能，很多都是中年短寿夭折，就我们了解的，很多只活到五十岁左右就离开了人世。
你要说他不是个中医，他说他是个伤寒大家，我认为用附子扶阳的医生，《伤寒论》他只是一知半解，他根本不懂《伤寒论》。如果他要把三阳篇读透了，附子他再也不敢用了。三阳热病篇，你知道三阳热病，你再也不敢用附子了。
抗风湿的药，它燥，燥能伤人的津液，燥能伤人的阳气。若不相信，我们再回顾医圣张仲景，他治风湿病，他不用燥湿药，不用抗风湿的药。汉医圣张仲景，他的治病法，以求本，驱风寒为准绳。扶阳气，叫阳气再造，只有内脏的阳气足，脏腑里本能不衰，风寒才能抗掉。风湿病是阳气不足，造成的，他本来不是风湿病，就是阳气不足，阳气足了，风寒自解，他以求本扶正气，脏腑的本能足了，大气一转，阳气再造，阳气有回天之力，阳气到什么地方，风湿自动而解，那就等于天阴久了，出个好太阳，万物蓬勃生长，地上再潮湿，见到阳光的紫外线，就把寒水蒸发了，人得风湿病更是如此。究竟什么样的医学能传世，我给大家漫谈，说起来非常简单，你懂得风寒，这个医道肯定能传世，不懂风寒的医道，这个医道不能传世，风寒是人类的杀手，百病都从风寒说起。若不相信，我们回顾一下，《伤寒论》第一方，第二方，第一方桂枝汤，第二方麻黄汤，这是医圣经典之作，开卷两个方，这两个方，包括整个《伤寒论》，包括六经辨证，《伤寒论》论的是什么？论当作讲来说，你们要天天讲，年年讲，时时刻刻都在讲风寒，他提醒后人，提醒人类，时时刻刻不要忘了受凉才能生病。
69寒到哪，病到哪，寒闭皮肤冷，寒闭皮肤凉，那就需要麻黄桂枝，生发阳气，透邪外出，用桂枝麻黄这两味药，这两味药是升阳发温度的两味药，这两味药用在人身上，热气到哪，风寒就能解散，不论你风寒藏在什么地方，用上桂枝麻黄，都能把你解开，解散，这就叫开鬼门。
风寒在自然界，多了就成了云彩，就能遮住阳光，我们就见不到太阳，那自然也叫太阳病，自然界见不到阳光，万物得不到阳气的生发，万物就不能生长，人身上更是如此，风寒闭表，医圣说叫太阳病。太阳经笼罩整个人体，一旦太阳经失约，内脏虚，发不出来温度，太阳表虚，表证常常携带，体质好的人，胃气足的人，本能不衰的人，谷不虚的人，一肚子正气，邪不可干，人就不会带着表证，就不会带着风寒。
带着风寒怎么办，仲景说就要开鬼门，升温度，阳气再发，用麻黄解掉寒气，寒跟汗解，一天乌云就解散了。风要闭表，人常常怕冷，怕风自汗，那就需要用桂枝来解，桂枝是扶太阳一味好药，除非桂枝，人身上的阳气扶不起来，之所以他开卷写出桂枝汤，是扶阳最好的方子。
70吃不到菜味，闻不到饭香，管你发烧不发烧，那就按照感冒处理。还有些患者，想吃饭，和常人一样，吃过了肚子胀，特别难受，吃过就想睡觉，不睡觉好像害了一场大病一样，这样的患者人间太普遍了。
虽说是简单的肚子胀，可是没人知道，你有这种症状，你不要去找医生，你就用《伤寒论》仲景的厚朴七物汤，原量不动，三两服药就能告愈，这就叫表里解不开的腹满证。
若不理解的话，看看厚朴七物汤就明白了。外感更简单，身上重、身上懒、肌肉酸、两肩痛、颈椎僵硬，管他发烧不发烧，要解表发汗，没有汗，你用葛根汤，有汗，你用桂枝汤。
71想治好肺癌、肺病，清胃火，治疗大肠热，要打开鬼门关。鬼门就是人的毛孔，该出汗淌一身大汗，鬼门就打开了。十二经就能相通，气血就能相传，二便就能自调。
72男到四十五，女到三十五，要是胃热的人，大肠热的人，四十五岁你就开始生病了。
这个病，先毁肺，四十五岁到六十岁左右，肺要生大病，这是人得病的规律。六十岁左右得肺病的人，他是常年内热造成的。有内热的人，常常耗津液，肺得不到胃的营养，肺里生燥热，热在里，外面常常受外感，受了外感后，人就常常咳嗽。因为肺离外感最近，最容易受凉，这叫寒在外，热在里。时间长了，外面有寒，里面有热，这个肺就毁了。遇到了良医，他知道外有寒，里有热，外边解表，里边清热。
73这种咳嗽非常好治，患者外有寒、里无热，患者不出汗，那就是里寒、外寒，要给患者发一身汗，用小青龙汤。一身汗淌，胸腔积液、心包积液，跟汗而解，跟汗而散。如果患者有汗，咳嗽，外有寒里有热，那用麻杏石甘汤，来个醍醐灌顶，热清表解开，肺里的积液、心包积液就告愈了。
75六十岁左右得肺癌的人，他都是内热。内里清热泻火，外边解表，热清表解开，肺癌就不存在了。如果要是七十八十的老人得了肺癌的话，大部分都是凉体质，他不是内热病。他既然是凉体质，他就能活到高寿，如果是内热的话，他根本活不到七十八十。
七八十岁得肺癌，他是年龄大了，体质虚弱，如果患者再好洗澡，肯定患者要生肺病，这样的老人都是长寿，不按肺病去治疗，不按癌症去治疗，就按感冒去治疗，按体虚去治疗，你的父母都是高寿。给他解解表、淌淌汗，很快就能痊愈。
76人不但有火种，人还有欲火，就藏在谷脏里。谷是十二脏的核心，是后天的生命，先天生命是肾，后天生命是谷。没有谷，人没有后天生命，火种也藏里面，欲火也藏里面，高级营养也藏里面，糖也藏里面，精子也藏里面，孩子吃的奶水也藏里面，五谷香也藏里面，五谷香就是孩子吃的奶水香味，女人身上如果有香味，也是五谷的香味，如果女人身上有气味，那就是身上垃圾太多了，女人美不美，与谷也有关，谷里藏女人的容颜，谷里藏精气神，十二脏腑所有需要的营养都藏里面，生命也藏在里面。一旦谷要毁了，所储存的东西全没了，人的生命也就终结了。胃为水谷之海，谷是自然大地，只有大地才能生出来万物，万物都是大地所生，谷好重一比，那好比自然的大地，所以谷在自然非常的重要，那就是人吃的粮食，所有脏腑的营养，都藏在谷里，都是火种转化出来的。营养转化满了，人的欲火才能重生。欲火旺的人，就是火种旺，火种旺，人的体质壮，身体强，人的性欲就强。体弱的人就是火种败了，性欲低。
77厥阴病，四肢厥，脉微细，身冷如冰，舌卷囊缩，女人天天身上怕冷，睡在床上捂不热，子宫里常常流清水，湿裤子，这就是厥阴经吸收不到谷里的火种，这种女人没有性欲，见到男人就烦，这就叫厥阴病，就是谷虚了，火种不够，没有性欲。厥阴病，四肢冷就是四肢冰凉，这叫厥，睡在床上捂不热，脉微细，就是谷里的火种传不到肝经里，出现脉微细，身上特别凉，盖着被子，摸摸身上都是冰凉的。舌卷，这种病人舌头往上卷，甚至于舌头发黑，乳顶往下陷，子宫往里缩。子宫里冰凉，流清水，所以她没有性欲。
人吃的饭在胃里，化出营卫二气，第一步送到人脊背后，脊背来热，太阳经先得到，人的背后才不冷。第二步，胃里转化的营养，从人胃底，送到右边的十二指肠里，十二指肠中间有个开口，与谷的大头连接，十二指肠的营养传到谷里，谷来储存。如果谷里没有火种的话，这个营养不会转化，不会分解，谷里有火种，才能分解出高级的营养，化出津液，化出糖分，化出奶水，化出精子，这几种营养化足了，谷里就藏满了。
78湿热盛的人，胃里有火，人肌肉里有油，你师父书里写到阳明经主肌肉，热大，肌肉被消耗，这个油就淌到皮外，老百姓说叫油皮肤，其实就是谷虚胃火造成的。这是早年肾亏，性没成熟，骨髓没长满，肾脏没长实，他的谷还没健全，那时候就开始虚。虚久化热，热大消谷，你师父在黄疸篇里说的非常清楚，热则消谷，就是吃的食物，在胃里很快就被消耗掉了，胃里食物没有了，没有食物来消了，那就消自己的谷，那就消人的脏器，越消谷越热。患者常常出汗，头汗出，齐颈还，见到头汗出，齐颈还的人，我们在诊断上一定不能把它漏掉了，就知道这种患者年轻时伤了谷，人在三十岁左右大吃大喝，暴吃暴饮，特别能吃能喝，喝水不解渴，吃饭不解饿，我们古人说叫消渴病。里说叫消瘅，瘅者为热，瘅者为毒，谷这个脏器就毁了，里面不能藏精，不能藏糖，那谷更虚。最终，这种患者淌汗是甜的，皮肤是甜的，严重时小便是甜的，尿在地上生蚂蚁。见到这样的患者，他的谷彻底毁了，营卫的营养送不到皮肤，湿热还在里面烧，身上不能碰烂，碰烂后不能愈合，有的脚手能烂掉，膝盖下面能脱落，看看这种湿热毒气倒有多大，就是早年肾亏谷虚引起的湿热，这种湿热多么可怕。
79我们常常见到一种皮肤病，他不敢睡觉，不敢盖被子，被子盖在身上，好像睡在刺窝里面一样，好像睡在麦芒堆里一样，痒不可忍，夜里起来到处乱跑，他觉得风吹在身上舒服，他觉得身上滚烫。孩子们，这就是谷热爆发，身上没有营养了，湿热窜到皮肤，才有这样的痒法。
80谷里没化大热，只是个虚，谷虚带的都有表证，要使常用方，那就是桂枝汤。那时候桂枝证长期携带，人好饿，那谷虚狠了，那桂枝汤可以倍白芍，加上干豆豉，桂枝汤能解表，白芍能补脏腑的阴，用干豆豉能补谷。豆豉是经过高温发酵转化而成，转化后就能入谷，这叫以谷补谷。谷补实了，火种才能旺，谷里有火种，才能生精，才能生糖，才能生精子，营养把谷补到了十足，人才有欲火。有了欲火，谷就算还原了。我们看桂枝汤是个大补方，加上干豆豉，专门补谷，干豆豉经过转化，那就不是黄豆的性质了，它就成了食物中的真黄金。干豆豉能把谷虚补好了，谷虚补满了，肾也还原了，这就叫人不能离谷，谷不能离人，谷不能离火，火不能离谷。种不能离谷，谷不能离种。年轻时候谷虚，真要吃了桂枝汤配豆豉的话，也就不会有谷虚了，也不会有五谷病了，也不会有黄疸病了，也不会有谷疸病引起的皮肤病了。
81谷虚久了化湿热，这个湿热外发，整个皮肤都烫，整个皮肤都痒，他血里有毒，师父说湿热在胃，头汗出，齐颈还，茵陈蒿汤主之。这样的皮肤痒，看看你师父常常用茵陈蒿汤加减，来的患者都能治愈。你们当时不理解你们的老师，茵陈蒿汤能治皮肤病。
小柴胡汤合茵陈五苓散加减。皮肤病的症状小柴胡汤茵陈蒿汤桂枝龙胆草茵陈五苓散.湿热引起的皮肤痒，痒甚不能盖被子，
柴胡90黄芩40党参30炙甘草30半夏30茵陈60栀子20大黄60石膏知母40桂枝50龙胆草30厚朴30枳实30泽泻20猪苓30葛根60白术20茯苓20
82案例：
怕热不怕冷，多汗，一做家务汗水如珠，汗味重，汗粘，手心热。偏头痛，脖子常难受，口苦口干口渴但喝水欲望不强，牙龈易出血，无咳嗽咳痰，喉无不适。时有脸热鼻干，眼易流眼泪且有眼屎，眼眶额头不胀。上眼脸下垂(睁眼时上眼皮仍呈下垂状态)，视力仅存光感。偏头痛多年。食欲好，偶有打嗝，易饿，饿时有些难受。腹不胀痛，屁多且臭响，长期便秘，5~6天一次大便，干硬，条状与球状交替，量不多，排不尽，大便臭，用‘‘开塞露’’已无法解决大便。尿黄尿频，咳嗽时遗尿。急躁易烦。睡眠一般。白天精神状态可，不易犯睏。双下肢小腿皮肤散在牛皮癣，瘙痒。
脉浮滑数，舌厚红紫有裂痕，苔黄干燥。
辨证：
患者三阳热盛，表证长期携带，尤其是腑实经热旺盛，热盛伤阴，造成气机升降出入功能异常。
理法：解表通里清经热清腑热清少阳郁热和解少阳顾护太阴。
方药：
蔡氏三阳开泰、桂枝茯苓丸、茵陈五苓散、麻杏石甘汤加减。
葛根25麻黄5桂枝15白芍15柴胡20黄芩10党参10法夏15厚朴15枳实15大黄15桃仁15茯苓20丹皮10白术15干姜10黄连10炙甘草10石膏30知母10杏仁15茵陈25栀子10泽泻10猪苓10
各加生姜15红枣5粒，芒硝15(冲服，首两天每天一次，以后每隔2~3或5天一次，若出现手脚酸软无力或精神不振则芒硝减量或暂停)每日一剂。
水煎服
一个月后复诊：
便秘及遗尿现象消失，每天均有大便，偏头痛也明显减轻，没有以前那种经常感冒了。更可喜的是意外地恢复了视力：同样坐在饭桌旁已能看清楚碗碟里盛的是什么菜，以前出门需要人牵手指引，此刻已经能自己出门转攸了，类似门槛等高低不平或障碍物也能看清楚了。睁眼时上眼睑皮已能向上收缩，露出一双大眼睛。更甚者是婵珍同学能看清手机上的字(最大号)并首次能用手机写字发
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