早逝北大才子给四岁幼子的临别赠言（看完泪流满面）
作者：魏延政；来源：魏延政智库
人生若如几回忆朋友，你可曾想过，假如某一刻你的生命突然倏忽而去，你该给你最挚爱的人留下些什么？几年前化疗的时候我想过这个问题，后来又活过来几年，这个思考又抛诸脑后。这段时间病魔肆虐，我犹如孙猴子被压五行山，躺了半年动弹不得，这个问题又盘绕在脑海里。人一生究竟活了些什么？大多数人都懒得去考虑这样的问题，或者想不清楚，赶到真能想明白点什么的时候，往往是隐退江湖多年，要么是病到离死不远的时候。前些年，在我癌症截肢后最无助的时候，某强给我踹了最狠一脚，终止合同，人生惨淡不过如此。我骤然变得如同一片鸿毛一般，无着无落飘荡在半空，当时我设想了一下人生百年可能会有怎样的百态，细想一下也不过如此：
人生啊，活到一十，横着竖着都一样；
活到二十，睡着醒着都一样；
活到三十，公司到家都一样；
活到四十，博士文盲都一样；
活到五十，当官百姓都一样；
活到六十，有钱没钱都一样；
活到七十，睁眼闭眼都一样；
活到八十，男人女人都一样；
活到九十，有腿没腿都一样；
活到一百，死了活着都一样！
人能活到圣经创世纪里那些人动辄年吗？若真能，人生最终能记得自己这一生究竟是谁？做过些什么吗？第一个一百年做中学教师，当老师当厌倦了，第二个一百年做珠宝生意，如此下去，活着怕是一种负担，恐怕未必每个人都想活到一千年。所以人生百年最好，不生其烦，在丰满到装不下的时候落幕，恰到好处，一生所爱仍历历在目。人一生能爱过几次？第一次的爱，是依恋，孩童对父母的爱，是用一生来回味的；第二次的爱，是寻觅，我们总是抱以最真诚的愿望，却往往未成眷属，是用后半生来忘却的；第三次的爱，是相伴，当人生日复一日年复一年，每一阶段如画卷一点点展开，我们沉浸其中，来不及欣赏每一段美好，只得须臾回想起彼此初见，岁月流年，ta可能有某些不如意，但ta永远定格在那个最风华动人的一刻，只有ta是用一生来相守的；第四次的爱，是回报，一个小生命的降临，抱在怀里满心欢喜，一时不见满是挂念，是用一生的感悟来回报的。中间的几十年，就像过场，横着竖着、梦着醒着都一样，忙忙碌碌含辛茹苦几十年如七日：忙day、求死day、未死day、索死day、福来day、洒脱day、伤day。全球人民语言虽有不同，意义毫无二致，终究从忙到伤，又带着伤回到忙。然而自己不幸正值壮年却病倒了。
最好的礼物我问儿子，“你知道爸爸得了癌症可能会死的，你知道死亡是什么？”儿子说，“就像超市里的死鱼，它们的爸爸妈妈再也见不到宝宝了，宝宝也再不能见到它们的爸爸妈妈了。”“对，那么如果爸爸没了，就再也不能教你学习知识了，你现在为什么不珍惜爸爸还在你身边的时间呢？”“要是你没了，要是我很想你，你还能回来吗？”“不能了。”“要是我很想很想很想你呢？”“那我也回不来了。”小人儿坐在我的腿上，茫然了好一会儿，眼里的泪水越来越多，我也无法忍受，我知道这个对话不能再继续下去了。我又搂起他不住亲吻，但不知道说些什么。这时候，我心里开始盘算，假如我真的哪一天突然没了，我该留给他些什么。也许时间不允许我再这样一个字一个字一幅图一幅图的教他了，我究竟该留给他些什么？我没有想到当今的幼儿园居然教了四岁孩子那么多汉字、算术，这在我们的童年、西方社会当今的幼儿园都是极力排斥的。幼儿园就把小学的汉字、运算都教了，孩子真到了小学，你又不能教他中学大学内容，他们自认为什么都会了，还能有几个聪明的孩子专心听讲？专心的怕是从幼儿园到小学总也什么都学不会的吧。现在的教育体制实在扭曲，幼儿园把小学的学完了，小学就学奥数。“奥数”这两个字我听了就觉得恶心呕吐，我倒是当年拿过全国数学联赛奖的，大学隔壁宿舍就有个我们那一级代表中国拿到国际奥赛数学金牌的。人家都谦虚的从来不提“奥数”这两个字，现在的小学中学是全民奥数，好似全中国的小学生不能人手一块世界奥数金牌就不配做中国人似的，我请问，教奥数的老师自己有几个当年拿过省级竞赛奖？还有中关村那些畸形变态的课外教育机构，确有北大清华教授高材生来执教，先秦两汉诸子百家内容生动，十岁孩子听不懂的父母陪读要做好录音笔记回家继续补课，你要说你孩子还在读大学中庸，你都不好意思开口，人家都把尚书春秋读完了；你的孩子每天只睡7小时，人家的孩子每天只睡5小时，其余时间不在课堂里，就在这个兴趣班到那个兴趣班的开车路上，吃饭都是车上吃；人人都以14岁学完量子物理、高等代数为荣。我们真的要把我们的孩子个个都培养成为爱因斯坦、图灵、冯友兰这样的世界级学术泰斗吗？他们的童年都这么扭曲的勤奋吗？那个少年打架泡妞，成年把诺贝尔、图灵、美国最高心理学奖拿个遍的赫伯特西蒙的少年时代好像没有那么刻苦吧？请问这样的人几百年才能出一个？能是你的孩子吗？一旦将来不能成为世界知名大学者、大教授，那么15岁前扭曲的童年少年时光00％的付出给奥数、先秦哲学、量子物理是多么荒唐变态的一件事？最后到了30岁拿几张别人不紧不慢也能拿到的这证那证一起去给不紧不慢接触社会、生活、市场、消费的当年二三流学生，如今当上总裁CEO的人打工，回首前30年，女朋友没时间谈、朋友哥们儿也没交上几个、说话办事举手投足技不如人、工作三年辞职六次都因为上司在他眼里是个傻逼、相亲带上度眼镜请女孩子吃饭主动买次单最终没一个想要你，这种人生是现在教育体制的目标吗？还有人拿中关村补习班说事撰文“寒门再难出贵子”，真是可笑至极，请问什么是贵人？考上北大清华就能成为贵人？少儿时代每年投资几十万和30岁后人生回报真能成正比？毛泽东蒋介石那个年代的贫富差距比当今不知大多少倍，他们身无分文走出乡村上过什么贵族学校名牌大学？林徽因梁思成徐志摩是靠着殷实的家资遍访世界名校成了一代才子佳人，但同一时代的华罗庚直到在西南联大当上正教授也只有小学文凭，和闻一多一家八口合租一间破屋仅一帘隔开两家人，在这间屋中写出哥德巴赫猜想论著获得民国年国家科技进步一等奖、仅他一人，再后来人都没出国，芝加哥大学为之立塑像，列名影响世界最伟大的前80位数学家。可见，世上无难事只怕有心人。不要因为中关村一时的聒噪，就认为古今中外千年历史总结的“寒门贵子”的规律经验就被推翻了。人生若有好的家境条件固然成事的难度障碍减掉不少，但不意味着将来的天下就是中关村那点兴趣班所能引导的。读书学习固然仍需十年寒窗专心努力，能上哈佛斯坦福当然要志在必得，但学习的场所未必都在几十万一年的北大清华执教的兴趣班里，学习的目标也不是％都在教科书里，要有个平衡，如今互联网相信社会，想学什么网络上都有，除了数理化和文史哲，生活、幸福、社会、经济、投资、创业这些东西也应该在18岁上大学前有所了解，不要再成为高考自己有什么兴趣想报什么专业都不知道的教育牺牲品。人生应该是丰富多彩的，有时间应该读读古今中外历史名人的传记，看看别人是怎么活的，也想想自己该怎么活这一生。文史哲可以当作学术来研究，也可以当作人生来修养，量子物理可以当作学术来研究，也可以当作某些商学院混饭吃的教授瞎忽悠的商业哲学的原理，反正台下听戏的是傻子，台上唱戏的是疯子，各有各存在的道理，但是谁有真本事最终会水落石出，没有真本事的终究是沉沙一般半纸而落。也许我的时间不多了，这么多的道理不是一时半会能给他说清楚的，我究竟该给4岁的孩子留下些什么？我还在搂着他一边亲吻他的小头发一边继续沉思着，平日里闹腾的不让我抱的小人儿那天也出奇的安静，似乎一直在等待着我将要给他说些什么。
人生做事第一要靠‘智力和毅力’终于，我拉着儿子走到他的小黑板前，写下四个字“智力、毅力”，豪气干云的说，“跟爸爸大声念，人生做事第一要靠‘智力和毅力’！”儿子跟着念了一遍。我说“今天就记住这四个字，明天和后天爸爸再每天教你四个字，你现在或许不懂什么意思，但是一定要把爸爸教你的这几个字记住，每天给爸爸背一遍。如果爸爸有一天没有了，你要每天都想一想这几个字是什么意思。今天这四个字的意思是，智力就是你聪不聪明，毅力就是一件事没做好要有长年累月的决心一定要把它做好为止，这就叫毅力，毅力和智力是相辅相成的，没有人天生就一辈子都聪明，小时候聪明但是没有毅力不努力也就小时了了，只有有毅力的人可以把自己变得越来越聪明”。人生做事第二要靠“朋友和助力”第二天儿子放学，我又教了四个字，人生做事第二要靠“朋友和助力”。让儿子记住，小孩长大后就要自己讨生活混社会，做人在先做事在后，所谓做人简单讲就是多交朋友，一群人的力量总比一个人大得多，对朋友要真诚相待，你帮朋友，朋友帮你，这样才能做大事。
人生做事第二要靠“眼界和定力”第三天的四个字是“眼界、定力”。这个给他解释有点费力，懂不懂先记住点粗浅的再说吧，眼界就是一个人能力变大了、能做的事变多了，他就能见识到接触到一般人一辈子都接触不到的事情，他就比一般人懂得多的多，这就叫眼界；当一个人能力大能做的事多了，就会有很多人和事都想找他来做，好事坏事都有，甚至好事里面都可能蕴藏着坏事，只是短时间很难看到，这时候这个能力大眼界大的人就需要禁得住诱惑、少犯错误、多做好事，这就叫定力。这世上大多数人也就只能做到昨天说的“朋友和助力”，只有少数人才能做到大能力、大眼界、大定力。
此后每天上学出门前，都叫儿子把人生做事这三句话给我背一遍，他懂不懂我不知道，但是我很欣慰。听爸爸讲故事近些日子，身体几乎到了崩溃边缘，大堆胸腔积液导致无法呼吸，住院治疗。我自己常常预感是否走到了尽头，连续几天滴食不进，仅靠滴液维持，喘气说话也极度困难，医生亦对妻子说，“做好思想准备”。活着，真难！过了些日子，我又如疯子一般吃了碗面条，宣布，我还活着。几日后，有惊无险的回到家里。几度灰心绝望之后，发了条丧气的 在中国，他从小学一年级开始，书包就满满的、沉沉的，从一年级到四年级换了三个书包，一个比一个大，让人感到“知识”的重量在增加。 而在美国，他没了负担，这!能叫上学吗？一个学期过去了，把儿子叫到面前，问他美国学校给他最深的印象是什么，他笑着给我一句美国英语：“自由！”这两个字像砖头一样拍在我的脑门上。 此时，真是一片深情怀念中国教育。似乎更加深刻地理解了为什么中国孩子老是能在国际上拿奥林匹克学习竞赛的金牌。不过，事已致此，也只能听天由命。 潜移默化中的提高不知不觉一年过去了，儿子的英语长进不少，放学之后也不直接回家了，而是常去图书馆，不时就背回一大书包的书来。问他一次借这么多书干什么，他一边看着借来的书一边打着电脑，头也不抬地说：“作业。”这叫作业吗？ 一看孩子打在电脑萤幕上的标题，我真有些哭笑不得－－《中国的昨天和今天》，这样大的题目，即使是博士，敢去做吗？于是我严声厉色地问是谁的主意，儿子坦然相告：老师说美国是移民国家，让每个同学写一篇介绍自己祖先生活的国度的文章。 要求概括这个国家的历史、地理、文化，分析它与美国的不同！!说明自己的看法。 我听了，连叹息的力气也没有了，我真不知道让一个十岁的孩子去做这样一个连成年人也未必能做的工程，会是一种什么结果？只觉得一个十岁的孩子如果被教育得不知天高地厚，以后恐怕是连吃饭的本事也没有了。 过了几天，儿子就完成了这篇作业。没想到，打印出来的是一本二十多页的小册子。 从九曲黄河到象形文字，从丝路到五星红旗……热热闹闹。我没赞成，也没批评，因为我自己有点发楞，一是因为我看见儿子把这篇文章分出了章与节，二是在文章最后列出了参考书目。我想，这是我读研究生之后才运用的写作方式，那时，我三十岁。 不久，儿子的另一篇作文又出来了。这次是《我怎么看人类文化》。如果说上次的作业还有范围可循，这次真可谓不着边际了。儿子真诚地问我：“饺子是文化吗？”为了不耽误后代，我只好和儿子一起查阅权威的工具书。费了一番气力，我们完成了从抽象到具体又从具体到抽象的反反复覆，儿子又是几个晚上坐在电脑前煞有介事地作文章。我看他那专心致志的样子，不禁心中苦笑，一个小学生，怎么去理解“文化”这个内涵无限丰富而外延又无法确定的概念呢？ 但愿对“吃”兴趣无穷的儿子别在饺子、包子上大作文章。在美国教育中已经变得无拘无束的儿子无疑是把文章作出来了，这次打印出来的是十页，又是自己的封面，文章后面又列着一本本的参考书。 他洋洋得意地对我说：“你说什么是文化？其实超简单－－就是人创造出来让人享受的一切。” 那自信的样子，似乎发现了别人没能发现的真理。 永远没有标准答案后来，孩子把老师看过的作业带回来，上面有老师的批语：“我安排本次作业的初衷是让孩子们开阔眼界，活跃思维，而读他们作业的结果，往往是我进入了我希望孩子们进入的境界。”问儿子这批语是什么意思。儿子说，老师没为我们感到骄傲，但是她为我们感到震惊。 “是不是？”儿子问我。我无言以对，我觉得这孩子怎么一下子懂了这么多事？再一想，也难怪，连文章题目都敢作的孩子，还有什么不敢断言的事吗？ 儿子六年级快结束时，老师留给他们的作业是一串关于“二次世界大战”的问题。 “你认为谁对这场战争负有责任？” “你认为纳粹德国失败的原因是什么？” “如果你是杜鲁门总统的高级顾问，你将对美国投原子弹持什么态度？” “你是否认为当时只有投放原子弹一个办法去结束战争？” “你认为今天避免战争的最好办法是什么？” 如果是两年前，见到这种问题，我肯定会抱怨：这哪是作业，分明是竞选参议员的前期训练！ 而此时，我已经能平心静气地循思其中的道理了。 学校和老师正是在这一个个设问之中，向孩子们传输一种人道主义的价值观，引导孩子们去 这些问题在课堂上都没有标准答案，它的答案，有些可能需要孩子们用一生去寻索。 看着十二岁的儿子为完成这些作业兴致勃勃地看书查资料的样子，我不禁想起当年我学二战史的样子，按照年代!事件死记硬背，书中的结论明知迂腐也当成《圣经》去记，不然，怎么通过考试去奔光明前程呢？ 此时我在想，我们在追求知识的过程中，重复前人的结论往往大大多于自己的思考。而没有自己的思考，就难有新的创造。 儿子小学毕业的时候，已经能够熟练地在图书馆利用电脑和微缩胶片系统查找他所需要的各种文字和图像资料了。有一天，我们俩为狮子和豹子觅食习性争论起来。第二天，他就从图书馆借来了美国国家地理学会拍摄的介绍这种动物的录影带，拉着我一边看，一边讨论。孩子面对他不懂的东西，已经知道到哪里去寻找答案了。
重新去看美国的小学教育儿子的变化促使我重新去看美国的小学教育。 我发现，美国的小学虽然没有在课堂上对孩子们进行大量的知识灌输，但是他们想方设法把孩子的目光引向校外那个无边无际的知识海洋，他们要让孩子知道，生活的一切时间和空间都是他们学习的课堂；他们没有让孩子去死记硬背大量的公式和定理，但是，他们煞费苦心地告诉孩子怎样去思考问题，教给孩子们面对陌生领域寻找答案的方法；他们从不用考试把学生分成三六九等，而是竭尽全力去肯定孩子们一切努力，去赞扬孩子们自己思考的一切结论，去保护和激励孩子们所有的创作欲望和尝试。有一次，我问儿子的老师：“你们怎么不让孩子背记一些重要的东西呢？”老师笑着说：“对人的创造能力来说，有两个东西比死记硬背更重要：一个是他要知道到哪里去寻找所需要的比它能够记忆的多得多的知识；再一个是他综合使用这些知识进行新的创造的能力。死记硬背，就不会让一个人知识丰富，也不会让一个人变得聪明，这就是我的观点。” 我不禁想起我的一个好朋友和我的一次谈话。 他学的是天文学，从走进美国大学研究所的第一天起，到拿下博士学位的整整五年，他一直以优异的成绩享受系里提供的优厚奖学金。他曾对我说：“我觉得很奇怪，要是凭课堂上的学习成绩拿奖学金，美国人常常不是中国人的对手，可是一到实践领域，搞点研究性题目，中国学生往往没有美国学生那么机灵，那么富有创造性。”我想，他的感受可能正是两种不同的基础教育体系所造成的人之间的差异。中国人太习惯于在一个划定的框子里去旅展拳脚了，一旦失去了常规的参照，对不少中国人来说感到的可能往往并不是自由，而是慌恐和茫然。
我常常想到中国的小学教育，想到那些课堂上双手背后坐得笔直的孩子们，想到那些沉重的课程、繁多的作业、严格的考试……它让人感到一种神圣与威严的同时，也让人感到巨大的压抑和束缚，但是多少代人都顺从着它的意志，把它视为一种改变命运的出路。这是一种文化的延续，它或许有着自身的辉煌，但是面对需要每个人发挥创造力的信息社会，面对明天的世界，我们又该怎样审视这种孕育了我们自身的文明呢？
痛定思痛，我们的教育究竟输在了哪里？想必每个人心里都有所思量。
作者简介：
高钢，访美学者、中国人民大学新闻学院院长。本文源于其访美时将他9岁儿子送进美国小学，由此遭遇美国教育……
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